Thậm chí, những lúc ăn ngủ hay làm công việc tôi cũng đều niệm Phật. Rồi mỗi khi tối đến, tôi đều thắp nhang cầu xin chư Phật gia hộ và tôi hồi hướng hết công đức và phước đức của tôi cho ông bà, cha mẹ và chúng Vì vậy, người bệnh ngay khi phát hiện những dấu hiệu bất thường cần chủ động thăm khám và lên kế hoạch điều trị. Nguyên nhân gây viêm họng . đặc biệt là giấc ngủ của người bệnh. Ngoài ra, các triệu chứng của bệnh rất dai dẳng dẫn đến viêm họng hạt có - Trước khi đi ngủ nên niệm Phật cho đến khi nào đầu óc thanh thản để từ từ đi vào giấc ngủ. - Sáng thức dậy nên niệm Phật, dù vài câu, bởi vì sau giấc ngủ dài đầu óc con người thường hôn trầm. Niệm Phật vào đầu sớm mai cũng là dấu hiệu bắt đầu một Niêm hoa vi tiếu không chỉ khẳng định nguồn mạch Thiền tông được chân truyền từ Phật Tổ, còn là lời nhắc nhở Phật tử nỗ lực tinh cần, đạt đến giác ngộ. Chúng ta hãy tập thói quen, trước khi đi ngủ nên (gồng mình) ngồi dậy niệm từ 1 đến 108 lần câu Phật hiệu. Hay có thể niệm từ 5 cho đến 15 hay 30 phút hoặc hơn thế nữa. Vì sao? Vì trong lúc mê ngủ thần thức chúng ta đi đâu, làm gì chúng ta không thể kiểm soát được. Vay Tiền Nhanh Chỉ Cần Cmnd Nợ Xấu. VÌ SAO NÊN NIỆM PHẬT TRƯỚC KHI ĐI NGỦ ? Chúng ta hãy tập thói quen, trước khi đi ngủ nên gồng mình ngồi dậy niệm từ 1 đến 108 lần câu Phật hiệu. Hay có thể niệm từ 5 cho đến 15 hay 30 phút hoặc hơn thế nữa. Vì sao? Vì trong lúc mê ngủ thần thức chúng ta đi đâu, làm gì chúng ta không thể kiểm soát được. Nó làm theo quán tính trong sinh hoạt hằng ngày mà bạn nghĩ gì? nói gì? ăn gì? tình cảm phát sanh với ai? Oán ghét, căm phẩn với ai… Tâm bạn không Định nó sẽ chi phối thần thức của bạn bay nhảy lung tung cái này còn gọi bị theo Nghiệp Lực. Cách tốt nhất chúng ta nên huân tập chủng tử Phật này ngay từ trong giấc ngủ, khuyến dụ thần thức niệm Phật, đẩy lùi tập khí xấu ác. Ngày qua ngày, đêm qua đêm chúng ta sẽ có thể kiểm soát được Thần Thức, nếu khống chế được nó thì cơ hội vãng sanh cho bạn rất cao sau này. Hãy siêng năng lên, phần thưởng chỉ dành cho ai năng động, Không thụ động biếng nhác. Tất cả đều làm cho mình hưởng trước, sau này mới giúp được người khác. Hãy kiên nhẫn tập chủng tử Phật này theo thời gian, khi Vô Thường tìm đến chúng ta sẽ không sợ mà còn sẵn sàng đợi Phật Di Đà đến tiếp dẫn… Xin thường nhớ niệm Nam Mô A Di Đà Phật ! Kệ Cảnh Tỉnh Vô Thường – Đại đức Thích Tâm Hòa Chùa Hòa Phúc Link youtube Niệm Phật trước khi ngủ là phương cách giúp chúng ta trở về trạng thái an lạc sau một ngày dài mệt mỏi. Tuy nhiên làm sao để nhất tâm niệm Phật thì không phải ai cũng hiểu rõ và thực hiện được. Niệm Phật trước khi ngủ cần lưu ý điều gì? Để việc niệm Phật trước khi ngủ được lợi lạc, quý vị cần lưu ý giữ cho tâm thức được thanh tịnh, tránh tụng khi không tỉnh táo hay mệt mỏi. Khi tụng chú ý không cần đọc to, sau khi tụng quen quý vị có thể nhập tâm, tụng trong tâm. Niệm Phật giúp cho tâm mê muội trở nên trong sáng Tâm chúng ta bị vô minh làm mờ đục, chẳng khác gì nước bị bùn nhơ làm ngầu đục. Muốn cho nước đục kia hóa ra trong, không có phương pháp nào hay hơn là gia một chút phèn vào, thì các chất dơ bẩn ngầu đục kia dần dần lắng xuống, bấy giờ nước đục trở nên trong sạch. Phương pháp niệm Phật cũng vậy, có công năng trừ phá các vọng niệm đen tối ở nơi tâm của chúng ta, làm cho tâm mê muội, mờ ám trở nên sáng suốt, chẳng khác gì chất phèn làm cho nước trở nên trong vậy. Niệm Phật công đức lại còn to lớn hơn nữa, vì một câu niệm Phật có thể gồm thâu cả 3 tạng kinh điển, hết thảy thần chú, cùng là các pháp viên đốn, như tham thiền, quán tưởng... ức Phật Thích Ca Mâu Ni có dạy rằng "Sau khi Phật nhập diệt, về thời kỳ mạt pháp, đến kiếp hoại, các kinh sẽ bị tiêu diệt hết, chỉ còn kinh Di-à lưu truyền lại độ trăm năm rồi cũng diệt luôn. Lúc bấy giờ chỉ còn một câu niệm Phật gồm 6 chữ "Nam mô A-Di-à Phật", mà đủ năng lực đưa chúng sanh về cõi "Cực-Lạc". Quý vị cần biết được cách niệm Phật trước khi ngủ. Lời Phật nói không sai, bằng chứng là có nhiều nhân vật chuyên trì một câu niệm Phật, mà biết được ngày giờ và thấy được điềm lành trước khi vãng sanh. Ba pháp môn tụng kinh, trì chú, niệm Phật, tuy không đồng mà kết quả đều thù thắng. Phật tử có thể tùy theo trình độ, hoàn cảnh của mình mà tu một, hai hay cả ba pháp ấy. Thí dụ như người biết chữ và mạnh khoẻ, công ăn việc làm hằng ngày không bận rộn lắm, thì nên tụng kinh, trì chú, niệm Phật đủ cả ba pháp môn. Còn người tuổi già, sức yếu, mắt mờ, răng rụng, miệng lưỡi phều phào, thân thể mỏi mệt, nếu tụng kinh, trì chú không nổi, thì phải chuyên tâm niệm Phật, đi đứng nằm ngồi, lúc nào cũng phải niệm Phật. Nhưng các Phật tử nên nhớ, khi miệng tụng kinh, trì chú, niệm Phật, tay gõ mõ, đánh chuông, lần chuỗi, thì tâm trí phải gột rửa hết bao ý nghĩ bất chính, những ham muốn đê hèn, và tạc vào tâm trí hình ảnh của ấng Từ Bi. Rồi phải noi gương Ngài, mở lòng thương rộng lớn, nghĩ đến nỗi thống khổ của muôn loài và phát nguyện đem sức mình ra, ban vui cứu khổ cho tất cả. ến khi thôi tụng niệm, trở lại tiếp xúc việc đời, thì phải làm thế nào cho những hành động của mình cũng được từ bi như tư tưởng và lời nói của mình vậy. Cách niệm Phật trước khi ngủ Nhất tâm niệm Phật Trích yếu sách Tử Bách Lão Nhân Tập của đại sư Tử Bách ạt Quán đời Minh "Nhất tâm là chỉ có một tâm niệm Phật. Nếu nhắm mắt liền quên thì niệm Phật như vậy dù có niệm một vạn năm cũng vô ích! Cần phải trong lúc ngủ cũng niệm Phật chẳng gián đoạn thì mới có phần thoát khổ nổi! Nếu trong giấc ngủ chẳng niệm Phật được, quên mất đi thì khi mở mắt ra liền buồn khóc, nhỏm dậy ngay, đến ngay trước đức Phật dập đầu đến chảy cả máu, hoặc niệm ngàn tiếng, vạn tiếng, dốc cạn hết sức chính mình mới thôi. Làm như thế chừng hai ba chục lần thì tự nhiên trong khi ngủ mê mệt, niệm Phật cũng chẳng bị gián đoạn. Người đời niệm Phật hoặc là hai, ba chục năm hoặc suốt đời niệm Phật mà đến lúc lâm chung lại thành vô dụng là do lúc ngủ nghỉ chẳng hề có ý niệm nhớ đến Phật. Người sống như đang tỉnh, người chết như mộng; bởi vậy, người nào trong mộng vẫn niệm Phật thì lúc lâm chung tự nhiên chẳng loạn vậy! Muốn khám nghiệm một cách chính xác xem mình niệm Phật có chơn thật hay không thì chỉ cần quan sát lúc mình hoan hỷ và phiền não thì biết rõ ràng ngay là Tâm mình chơn thật hay giả dối. ại để, người Chơn Tâm Niệm Phật dù là lúc hoan hỷ hay phiền não thì tất nhiên vẫn “Niệm Niệm chẳng gián đoạn vì phiền não chẳng lay động người đó nổi, hoan hỷ cũng chẳng lay động người đó được” Phiền não lẫn hoan hỷ đều đã chẳng lay động nổi người đó thì trong cảnh sanh tử sẽ tự nhiên chẳng hoảng sợ. Nay người niệm Phật vừa mới gặp phải chút vui mừng, giận hờn đã vứt A Di à Phật ra sau ót thì sao mà niệm Phật được linh nghiệm cơ chứ? Nếu làm theo cách niệm Phật của tôi, thật sự có thể chẳng quên mất câu A Di à Phật trong lúc yêu ghét, thế mà chẳng được lợi ích gì trong cuộc sống hằng ngày cũng như khi lâm chung chẳng được vãng sanh thì cái lưỡi của tôi ắt sẽ bị gãy nát vậy! Nhận định Pháp này rất diệu, muốn khám nghiệm “Tâm Niệm Phật” là chơn thật hay giả dối chỉ cần xét trong lúc hoan hỷ hay phiền não. Nếu như trong giấc ngủ, việc niệm Phật bị gián đoạn thì hãy nên dũng mãnh tinh tấn làm theo cách này thì hiện tại sẽ được lợi lạc, lâm chung tự được vãng sanh". Tịnh tâm khi ngủ Trước hết quí vị phải nhập Tâm được câu Kinh Quán Âm dưới Mô Viên Thông Giáo Chủ Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Quán Tự Tại Đại Bồ Tát Ma Ha Tát. Khi quí vị và các bạn đã nhập Tâm được câu Kinh trên chúng ta có thể tiến hành thực tập ngay trước khi ngủ. Yêu cầu Không luyện tập trong tình trạng say xỉn bia rượuĐộng tác Mặc quần áo vừa đủ ấm, nằm ngay ngắn trên giường, hay tay để lỏng tự nhiên dọc thân. Dùng mũi hít thật sâu khí vào bụng hít đúng sẽ thấy bụng dưới căng cứng là được kế ngay đó thở phào hết khí từ trong bụng ra bằng miệng. Quan trọng không thở quá chậm và quá gấp mà thở tự nhiên. Lập lại đúng 3 lần hít bằng mũi - thở ra bằng miệng. Khi chút hết khí từ bụng qua miệng chúng ta có cảm tưởng như mình đã tự nguyện chút hết những vui buồn, mệt nhọc... trong ngày. Vẫn nằm ngay ngắn, mắt từ từ nhắm lại, và lúc này dùng ý niệm để đọc thầm câu Kinh Quán Âm đã học nhập Tâm. Lưu ý Không cần đọc to làm người khác bị ảnh hưởng, lúc đầu chưa quen có thể nhẩm thầm bằng miệng, khi đã quen và nhập Tâm chỉ cần tụng thầm từ Tâm tụng ra. Với những người mới luyện tập thường xảy ra những ý niệm sau a. Càng tụng càng thấy Tâm loạn động Kinh với ý niệm cầu mong cho mình chóng ngủ được một hai hồi đã thấy nản, không muốn tụng nữa d. Vừa tụng vừa suy nghĩ liên miên đ. Tụng nhưng nảy sinh hoài nghi câu Kinh không có tác dụng Biện pháp khắc chế Như đã đề cập khi chúng ta hít khí vào từ mũi và thở phào ra bằng miệng là chúng ta đã tự tâm muốn chút bỏ tất cả những phiền não trong ngày để tìm cho mình một giấc ngủ ngon giấc, như vậy việc chúng ta không thể đi ngay vào giấc ngủ là do chúng ta cố tình để cho tâm mình loạn động, từ đó cứ mải mê đeo đuổi theo những cảnh loạn động xảy ra mãi không ngừng, trong khi đó bản tâm của con người vốn dĩ thanh tịnh. Theo kinh nghiệm đúc kết thông thường khi chúng ta nhập Tâm được câu Kinh và nhất tâm tụng tụng thầm câu Kinh trên thì trong khoảng thời gian từ 3-5 phút tự trong ý niệm của chúng ta sẽ thấy tiếng câu Kinh vang lên từ trong Tâm ngày càng tròn-sáng và nếu cứ tiếp tục tụng thì ý niệm tròn-sáng đó ngày một rõ dần và chúng ta sẽ có một cảm giác người mình tự nhiên nhẹ dần và lâng lâng như đang bay trong khoảng không cho tới khi ta ngủ đi lúc nào không hay biết. Tâm Như Vui lòng để lại đánh giá 5 StarPhật giáo là một trong những tín ngưỡng lớn nhất tại Việt Nam. Ngay cả những người không theo một đạo nào, vẫn thường có thói quen niệm Phật, kính Phật. Niệm Phật trước khi ngủ là một hành động có tác dụng giúp tâm ta trở về trạng thái bình an sau suốt một ngày dài mệt mỏi. Nhưng không phải ai cũng biết cách niệm Phật trước khi ngủ sao cho đúng. Vậy nên hãy để Hoa An hướng dẫn các bạn thông qua bài viết này nhé!1. Ý nghĩa của việc niệm Phật trước khi ngủSuốt một ngày dài sinh hoạt và làm việc vất vả, chắc hẳn ta không thể tránh khỏi những suy nghĩ chưa trong sạch, ngay thẳng. Cách niệm Phật trước khi ngủ sẽ giúp ta tĩnh tâm lại và loại bỏ những ý nghĩ xấu xa, đê hèn, tục tĩu trong đầu, hướng tới cái thiện và suy xét thấu đáo lại những việc đã qua, hướng đến Đức Phật, hướng đến chúng sách Tử Bách Lão Nhân Tập của đại sư Tử Bách ạt Quán đời Minh có viết rằng“Nhất tâm nghĩa là chỉ có một tâm niệm Phật. Nếu nhắm mắt lại liền quên thì niệm Phật như vậy dù có niệm một vạn năm cũng vô ích! Cần phải trong lúc ngủ cũng niệm Phật chẳng gián đoạn thì mới có phần thoát khổ nổi!Nếu trong giấc ngủ chẳng niệm Phật được, quên mất đi thì khi mở mắt ra liền buồn khóc, nhỏm dậy ngay, đến ngay trước đức Phật dập đầu đến chảy cả máu, hoặc niệm ngàn tiếng, vạn tiếng, dốc cạn hết sức chính mình mới thôi. Làm như thế chừng hai ba chục lần thì tự nhiên trong khi ngủ mê mệt, niệm Phật cũng chẳng bị gián đời niệm Phật hoặc là hai, ba chục năm hoặc suốt đời niệm Phật mà đến lúc lâm chung lại thành vô dụng là do lúc ngủ nghỉ chẳng hề có ý niệm nhớ đến Phật. Người sống như đang tỉnh, người chết như mộng; bởi vậy, người nào trong mộng vẫn niệm Phật thì lúc lâm chung tự nhiên chẳng loạn vậy! Muốn khám nghiệm một cách chính xác xem mình niệm Phật có chân thật hay không thì chỉ cần quan sát lúc mình hoan hỷ và phiền não thì biết rõ ràng ngay là Tâm mình chân thật hay giả để, người Chân Tâm Niệm Phật dù là lúc hoan hỷ hay phiền não thì tất nhiên vẫn niệm niệm chẳng gián đoạn vì phiền não chẳng lay động người đó nổi, hoan hỷ cũng chẳng lay động người đó được. Phiền não lẫn hoan hỷ đều đã chẳng lay động nổi người đó thì trong cảnh sinh tử sẽ tự nhiên chẳng hoảng sợ. Nay người niệm Phật vừa mới gặp phải chút vui mừng, giận hờn đã vứt A Di à Phật ra sau ót thì sao mà niệm Phật được linh nghiệm cơ chứ?Nếu làm theo cách niệm Phật của tôi, thật sự có thể chẳng quên mất câu A Di à Phật trong lúc yêu ghét, thế mà chẳng được lợi ích gì trong cuộc sống hằng ngày cũng như khi lâm chung chẳng được vãng sinh thì cái lưỡi của tôi ắt sẽ bị gãy nát vậy!Nhận định Pháp này rất diệu, muốn khám nghiệm “Tâm Niệm Phật” là chân thật hay giả dối chỉ cần xét trong lúc hoan hỷ hay phiền não. Nếu như trong giấc ngủ, việc niệm Phật bị gián đoạn thì hãy nên dũng mãnh tinh tấn làm theo cách này thì hiện tại sẽ được lợi lạc, lâm chung tự được vãng sinh”.3. Tịnh tâm khi ngủĐầu tiên, để có thể tịnh tâm niệm Phật trước khi ngủ, các bạn phải nhập tâm ghi nhớ được câu sau Kinh Quán Âm dưới Mô Viên Thông Giáo Chủ Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Quán Tự Tại Đại Bồ Tát Ma Ha các bạn đã nhập Tâm được câu Kinh trên, ta có thể bắt đầu niệm Phật ngay cả trong khi ý Không luyện tập trong tình trạng say xỉnĐộng tác Mặc quần áo ấm, nằm ngay ngắn trên giường, hay tay để thả lỏng dọc theo thân mũi hít thật sâu khí vào bụng hít đúng sẽ thấy bụng dưới căng cứng, ngay sau đó thở ra hết khí từ trong bụng bằng trọng không thở quá chậm hay quá gấp mà thở tự lại động tác ba lần hít bằng mũi – thở ra bằng trút hết khí từ bụng qua miệng chúng ta có cảm tưởng như mình đã tự nguyện trút hết những vui buồn, mệt nhọc… trong nằm ngay ngắn, mắt từ từ nhắm lại, và lúc này dùng ý niệm để đọc thầm câu Kinh Quán Âm đã học nhập Tâm phía cần đọc to tránh làm ảnh hưởng tới những người xung quanh, lúc đầu chưa quen có thể nhẩm thầm thành tiếng bằng miệng, khi đã quen và nhập Tâm chỉ cần tụng không ra tiếng từ Tâm tụng người mới luyện tập tĩnh tâm niệm Phật trong khi ngủ cần chú ý và tránh các lỗi sauCàng niệm càng thấy Tâm loạn độngNiệm Kinh với ý niệm cầu mong cho bản thân dễ ngủNiệm được một hai hồi đã thấy nản, không muốn niệm nữaVừa niệm vừa suy nghĩ lan manNiệm nhưng nghi ngờ rằng câu Kinh không thực sự có tác dụng4. Biện pháp khắc chếThường khi chúng ta nhập Tâm được câu Kinh và nhất tâm tụng câu Kinh trên thì trong khoảng thời gian từ 3 đến 5 phút, tự động trong ý niệm của ta sẽ nghe thấy tiếng câu Kinh vang lên từ trong Tâm, ngày càng tròn sáng. Nếu cứ tiếp tục tụng thì ý niệm tròn sáng đó sẽ ngày càng rõ dần và chúng ta sẽ có cảm giác dường như cơ thể mình nhẹ dần tênh lâng lâng như đang bay trên khoảng không nào đó vậy. Cảm giác đó kéo dài cho tới khi ta ngủ thiếp đi lúc nào không hay lại, Hoa An đã tổng hợp cách niệm Phật trước khi ngủ đầy đủ và chính xác cho các bạn thông qua bài viết này. Chúc quý độc giả sớm Nhất tâm niệm Phật, tu thành an lạc!Không có sản phẩm liên quan

niệm phật khi ngủ